Sociología en la educación contemporánea
sábado, 11 de abril de 2015
viernes, 13 de marzo de 2015
biografia de Ivan Illich
Iván Illich
(Viena,
1926 - Bremen, 2002) Pedagogo y ensayista mexicano de origen austríaco.
Alentado desde su temprana juventud por una viva curiosidad humanística, cursó
estudios superiores de Teología y Filosofía en la Universidad Pontificia Gregoriana
de Roma, para acabar completando su rica formación académica en la Universidad
de Salzburgo.
A los
veinticinco años de edad, en busca de mayores posibilidades profesionales,
emigró a los Estados Unidos de América y, merced a sus amplios conocimientos
teológicos, ejerció durante algún tiempo como asesor pastoral en Nueva York;
pero pronto habría de romper sus vínculos con la jerarquía eclesiástica, ya que
sus teorías pedagógicas, muy agresivas con cualquier forma de poder
institucional, se mostraban especialmente críticas con la Iglesia católica y
con el protagonismo que ésta había venido desempeñando durante siglos en
materia educativa.
En 1956
se trasladó a Puerto Rico para ocupar el cargo de vicerrector de la Universidad
de Ponce (de filiación católica), y, tras permanecer en la isla antillana por
espacio de cuatro años, se consagró a la redacción y difusión de sus radicales
ideas pedagógicas por todo el ámbito hispanoamericano, donde pronto alcanzó un
notable prestigio que le condujo, entre otras ocupaciones, a asesorar
directamente la política educativa del gobierno boliviano presidido por Alfredo
Ovando Candía (actividad en la que colaboró con el brillante pedagogo brasileño
Paulo Freire). En 1971, ya con algunos títulos publicados, Iván Illich fue uno
de los fundadores del Centro Intercultural de Documentación de Cuernavaca
(México).
Entre sus
obras más influyentes en los estudios pedagógicos del último tercio del siglo
XX, figuran algunos títulos tan notables como La escuela, esa vieja y gorda
vaca sagrada (1968), Una sociedad sin escuela (1971), Herramientas
para la convivencialidad (1973), Energía y equidad (1973), Némesis
médica: la expropiación de la salud (1975), Educación sin escuelas
(1975), La sociedad desescolarizada (1978), La escuela y la represión
de nuestros hijos (1979) -escrita en colaboración con Hildegard Lüning-, Shadow-work
(1981), Producir (1982), Ecofilosofías (1984), En América
Latina, ¿para qué sirve la escuela? (1985), La educación (1986)
-escrita en colaboración con el citado Paulo Freire-, y H2O y las aguas del
olvido (1989).
La tesis
fundamental que alienta todas estas obras afirma que ninguna de las
instituciones tradicionales de la sociedad industrial se adecua a las
necesidades reales del mundo actual, por lo que es necesaria una revisión de
todas ellas, empezando por la que Iván Illich considera como la más perniciosa:
la escuela. Según el radical pensador mexicano, la educación pedagógica
sostenida institucionalmente por la escuela tradicional se ha convertido en una
mercancía carente de valores éticos y concebidos únicamente como un hábil
instrumento para la formación de escolares utilitaristas y competitivos.
Para
poner fin a esta constante inmersión de los educandos en los dominios de la
agresividad materialista, Iván Illich propone el aprovechamiento de otros
"canales del saber" que, en su opinión, deberían servir de
alternativa a la anquilosada rigidez de la escuela institucional y la política
educativa implantada en todas las naciones de Occidente. Y es en este marco
concreto donde surge su propuesta pedagógica más radical y revolucionaria, la
denominada "corriente de desescolarización", que comienza por
establecer de forma tajante que la mayor parte de los conocimientos útiles para
un individuo de la sociedad contemporánea se adquieren fuera de la escuela (es
decir, en contacto directo con el entorno familiar, las experiencias
sociopolíticas y las vivencias culturales).
Una vez establecido
este principio, Iván Illich propone en su teoría "desescolarizar" la
educación, fomentar el aprendizaje informal y potenciar la creatividad del
individuo dentro del entorno social en que se mueve, sin someterlo a los
rígidos estamentos de la escuela institucional.
lunes, 9 de marzo de 2015
MULTICULTURALISMO
Multiculturalismo es un término
polisémico que está sujeto a diversas y a veces contradictorias
interpretaciones. En su sentido meramente descriptivo designa la coexistencia de diferentes culturas en una misma entidad política
territorial, pero puede tener, un sentido descriptivo o normativo y
designar diferentes políticas.
Por otra parte, el multiculturalismo es
también una teoría que busca comprender los fundamentos culturales de cada una
de las naciones caracterizadas por su gran diversidad cultural.
Con el
adjetivo multicultural se suele aludir a la variedad que presentan
las culturas en
la sociedad humana
para resolver las mismas necesidades individuales cuando todas ellas deberían
poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse social, económica y
políticamente con armonía según sus tradiciones étnicas, religiosas e
ideológicas. De acuerdo con el multiculturalismo, los Estados deberían
articularse institucionalmente de manera que reflejen la pluralidad de culturas
existentes.
El mundo no está organizado
distribuyendo el territorio por culturas o etnias. Hay una
discordancia clara entre etnias y estados, entre un 90% y un 40% de la
población pertenecen al mismo grupo étnico.
Es la primera expresión del pluralismo
cultural, que promueve la no discriminación por razones de raza o
cultura, la celebración y reconocimiento de la diferencia cultural así como el
derecho a ella.
El término educación intercultural es
uno de los cinco tipos de educación, junto con la racista, la compensadora
y la pluralista.
Para poder tener igualdad en las naciones es necesario revisar el estatus del país ya que con un buen gobierno se
podrá tener una mejor economía y con ello un crecimiento en su poder.
sábado, 7 de febrero de 2015
sábado, 31 de enero de 2015
FRACASO EDUCATIVO, EDUCACIÓN FRACASADA EN MÉXICO?
INTRODUCCIÓN
El mexico prehispánico fueron construyendo y destruyendo el universo. la guerra de la independencia, el periodo de la reforma, se enfrentaron con violencia, en cambio la dictadura del porfiriato no.
todo esto fue interrumpida por la revolución mexicana, después que se terminara esta batalla, entra el mexico moderno que es donde hay mas violencia y luchas. así se llega al mexico contemporáneo donde se hacen nuevas formas d violencia para luchar por el poder.
mexico no ha conocido la paz, la injusticia es la que tiene a las personas con pobreza y miseria.
DESARROLLO
Desde los grupos culturales la educación esta presente con medios para la educación. se crea la SEP (secretaria de educación publica) parea atender las cosas de la educación.
la SEP tuvo un gran trabajo por atender a muchas personas analfabetas. Llego la obligatoriedad de estudiar la educación básica y gratuita, después se vuelve obligatoria la educación secundaria y el preescolar, el nivel medio superior aun no es obligatorio pero si es gratuito, muy valioso y necesario.
se levantaron escuelas para que asistieran los niños, jóvenes y que no se nos olvide que también los adultos tienen ese mismo derecho, también para los de capacidades diferentes.
crece el numero de escuela y profesores. la primaria pudiera quedar cubierta, pero falta la escuela media superior que no es atendida como la primaria.
La educación superior ha sido tan rápido que hoy ya hay escuelas privadas ya que estas desbordan a las estatales y publicas y así separan el numero de personas de lo publico y privado.
podría ser un problema porque se ha considerado para los mexicanos que la escuela es gratuita. no solo eso pide la población, sino que sea de calidad.
Las escuelas privadas para la media superior y superior no significa una solución para la calidad de la educación. hay escuelas privadas que apenas cubren los requisitos para que existan, están son causales de que de un día para otro desaparezca la insitucion y le afecte a los alumnos.
La calidad de la educación es un caso mundial, se le han dado áreas y metas, se esperan resultados de la educación.
La educación es un problema y una solución.
Las complejas relaciones de la educación con la sociedad es que sea determinado de modo, mas vasto por las tendencias mundializadas mediante la modernidad que se están viendo esto es la globalizacion.
La educación y sus sistemas están construidos para soportar a los sistemas ideologías.
el neoliberalismo se ha considerado malo para la mayoría de las personas, no solo afecta a la humanidad si no a los animales. para las personas ricas el neoliberalismo es un bienestar para ellos.
La pobreza a crecido al igual que en la riqueza. en la riqueza menos de 1 % de la población es el dueño del mundo, mientras que la mitad de la población esta sufriendo y luchando contra la pobreza.
El sustento del sistema neoliberal exige demandas de materia y energía. el agua ya es escasa, la alimentación sigue siendo un problema, las especies se están extinguiendo.
La injusticia creció hasta que hoy se denomina injusticia ambiental. vivimos en un mundo que se va agotando.
El sistema dominante espera buenos resultados para que la población recapacite y ponerle un alto a las violencias, corrupción, muertes y sufrimientos.
Estamos en el momento e mayor violencia física y mental desde la revolución mexicana.
nos encontramos dentro de un sistema violento, las violencias de hoy son de injusticia, desempleo, la pobreza.
Los educandos tienen que practicar aparte de los simulacros realizan para defenderse de la delincuencia. hay escuelas que se han tenido que cerrar por el riesgo de la delincuencia.
Se acusan de los grupos narcotraficantes por los causantes de la crisis, pero la problemática puede ser de otro tipo de criminales. el gobierno ha peleado contra el crimen organizado pero lo que ocasiona una mayor inseguridad en el país, la gente ya no sabe que hacer con esta inseguridad.
La violencia es muy grande, que aveces participamos en la familia, las violencias que suceden en las calles la gente se hace mas agresivas, en las escuelas se presentan las peleas las burlas.
se ha hecho una revisión de mochila en la escuelas donde los niños traen armas.
Los políticos no son tan fuertes para este tipo de problemas, sus carreras no las han desempeñado muy bien, no los han preparado para hacer las cosas mejor.
los políticos están para cubrir cargos no para resolver problemas.
La educación en nuestro país no ha sido muy buena, la educación es una deuda que tienen los gobiernos con el país.
El gobierno prefiere un país con mala educación y tiene miedo a que una buena educación sea mas difícil de gobernar, es por eso que es mas fácil que estén bajo la ignorancia.
La calidad de la educación también es afectada por lo que hay pocos profesores y trabajadores en el plantel, tienen problemas con agua, energía eléctrica y mantenimiento.
Es una exageración la falta de clases por los días festivos o por otras razones que no asistan a clases ponen mas atención a un desfile o a participar en cantar el himno nacional que ponerle empeño a la enseñanza y aprendizaje en la escuela.
La libertad se llevo a la educación superior, ahora las escuelas ya no depende de la matricula, si no de los planes y programas.
Se esta intentando resolver los problemas en el espacio educativo, con nuevas reglas presionando a las personas del plantel educativo.
El sistema neoliberal a apoyado a la educación por medio de la ciencia, conocimiento y la tecnología.
La educación se integro en el manejo de los negocios por estos, la educación deja de ser un bien para operarse como mercancía para obtener ganancia posible.
La educación es un servicio, los profesores se incorporan en el negocio de la educación y dejan a un lado su profesión.
Ser profesor de nivel superior ya no es un logro, si no mas problemas al sistema educativo.
Para el gobierno loa educación es mas que un problema para mejorar e intentar arreglar las situaciones, busca la manera de separarse del problema.
Las instalaciones educativas privada o publicas son una gran desventaja frente a los países desarrollados. el gobierno quiere que se compita contra ellos o hacer las cosas igual. pero mexico no esta en condiciones d ser competitivo.
CONCLUSIÓN
Tenemos que reconocer que hay personas que opinan que la educación en mexico es un fracaso al igual que los profesores, los trabajadores de la educación no son fracasados si no están sometidos al sistema propio.
También cabe mencionar que la educación en mexico no es un fracaso si no que los gobernantes son los fracasados por las malas políticas.
OFERTA Y DEMANDA EDUCATIVA
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